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闻一多与新文学图像艺术——以《死水》为例
作者:黄薇  召开年:2017-01-18 会议名称:闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会
描述:闻一多研究应当既包括对文字文献的研究,也包括对图像文献的研究。以往对于文字文献的研究业已取得较高实绩,而对于图像文献的考察则显得相对薄弱。新文学图像文献含有纸质图像文献和视频图像文献等。纸质图像文献主要包括书籍和报刊的封面和插图。闻一多初版本《死水》的装帧设计,是新文学封面的经典之作。它既是新文学图像文献又是新文学图像艺术,从色彩构成、汉字字序、审美构图等方面,凸显着闻一多卓越的艺术才华以及与中西艺术文化的历史关联性。
作为教育家的闻一多——闻一多与大学教育
作者:李文平 柳青  召开年:2017-01-18 会议名称:闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会
描述:作为中国现代大学教育的早期亲历者、教育者、管理者,闻一多在清华十年和美国留学的求学经历及其后在南京中央大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联合大学等中国知名大学二十多年的教学及管理生涯,形成了他独具时代特征和创新精神的现代大学教育思想与方法,并在这种思想与方法的指导之下进行了成功的大学教育实践,这使闻一多成为现代教育史上不可否认的一代教育
一个东方的诗魂——闻一多诗歌抒情的智性美
作者:刘磊夫  召开年:2017-01-18 会议名称:闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会
描述:诗歌的本质是抒情,在新诗的创作中,一般地说,诗人们受情感的驱遣往往多于理性的节制,现代诗人中郭沫若、徐志摩等不乏其例。闻一多却有些特殊,他原是一个学者本色的诗人,在他热情如火的诗心中流露出的常常是一个学者的严谨和理智。尤其当他外视世界的时候,他的诗更多的是靠理智的控制,而不是放任情感的驱遣,正如诗人自己所说的,“有节制地适当地表达情感”的审美主张,使他诗歌内敛的主体情感诗化为主观的冷静和理智,成为当时新诗潮中的独特景观。
从闻一多的诗歌美学说到新诗的前途
作者:何佩刚  召开年:2017-01-18 会议名称:闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会
描述:闻一多先生说过:“在这新时代的文学动向中,最值得揣摩的,是新诗的前途。”谁能料想到半个多世纪后的今天,中国新诗的前途不但没有获得真正的解决,反而每况愈下,所谓“一步一步走向迷失”,近乎走到了末路。
近二十年“闻一多与戏剧”研究综述
作者:俞春玲  召开年:2017-01-18 会议名称:闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会
描述:在闻一多的一生中,戏剧占有十分重要的位置,闻一多也以积极的实践和独到的研究为现代戏剧的发展做出了不可磨灭的贡献。“闻一多与戏剧”已经引起了众多学者的关注,如王子光的《闻一多的戏剧活动》(《戏剧论丛》1981年第1期),但这一领域的研究成果主要涌现于20世纪80年代中期以来,集中在闻一多的戏剧实践、戏剧观以及戏剧与闻一多其他创作研究的关系几个方面。对这些研究成果的梳理和探询有助于闻一多研究的深入和完善。
21世纪视野中的闻一多
作者:郭小聪  召开年:2017-01-18 会议名称:闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会
描述:当我们在21世纪初来纪念闻一多先生逝世60周年的时候,我们可以说,闻先生的事迹正从一个历史事件变成一个文化符号。历史事件可能会湮没在浩瀚的史页中,特别是像中国这样一个历史悠久的国家,而文化符号却因为是民族精神的某种标识而被永远铭记。当然,它应该有自己独特的内核,人们才能在漫长的接受过程中有意无意地将其塑造成型。
试循闻一多之路探索《周易》——《左传》《国语》引《易》情况掇拾
作者:李尔重  召开年:2017-01-18 会议名称:闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会
描述:中外解易之书,存世不下数千种,约之,不外象数派(尊象解《易》)与义理派(循理解《易》),二者殊途同归:为完善封建道统服务。两派解《易》的根据,都以《十翼》为始源,因为《十翼》本身兼有儒、墨、道、法等家之思想。对象数之说法不同,对义理之解释各异,对64卦之相属关系说得牵强附会,对卦
闻一多大学教育理念的现代意蕴
作者:许祖华 孙红震  召开年:2017-01-18 会议名称:闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会
描述:闻一多是以“诗人—学者—斗士”的形象而定格于公众视野之中的,学界对其的研究与评价也主要是傍依这一“发展论”的不同层面而切入与探究的。于是,在这一定格遮压之下,闻一多其他方面的思想与成就往往被遮蔽与放置于边缘,并随之淹没于历史的尘迹之中。闻一多的大学教育理念即是如此。这也是本文试图以此切入对闻一多大学教育理念进行梳理与研究的出发点与基点。
传统与现代的完美结合——闻一多古代文学研究方法给我们的启示
作者:邓乔彬 赵晓岚  召开年:2017-01-18 会议名称:闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会
描述:闻一多先生逝世六十周年了,他以壮年而牺牲,留下了“千古文章未尽才”的遗憾,却在短暂的一生中经历了诗人、学者、斗士三个阶段。作为古代文学的研究者,我们更注重以相同的身份去认识、了解他,充分肯定他的成就,继承他丰厚的学术遗产,从中得到滋养和启示。随着时间的推移,我们对他作为古代文学学者得风气之先的研究方法,体会尤深,本文拟对此作一专论。
论欧阳竟无与熊十力在佛学上的根本分歧
作者:徐清祥  召开年:2017-01-18 会议名称:金陵刻经处130周年学术研讨会
描述:论欧阳竟无与熊十力在佛学上的根本分歧
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